黒死館殺人事件　用語集

上記の広告は１ヶ月以上更新のないブログに表示されています。新しい記事を書く事で広告が消せます。

このブログは、小栗虫太郎『黒死館殺人事件』の用語集です。
左メニュー『検索フォーム』をご活用ください。

あらすじや解説を目的とはしていません。ただし性質上、若干のネタバレと成り得る場合があります。
管理者自身も今だ読み深めている最中ですので、未熟な点や明らかな誤解など、ありましたらぜひコメント欄からお教えください。なるべく速やかに訂正いたします。宜しくお願いいたします。


【近況】3/23
ようやく法水と鎮子さんの掛け合いシーンに入りました。しかしこの場面さいあくですね　流し読みしただけでやる気が失せる　次から次へと見たこともない単語が飛び交ってくるYO！
あと寺山修司（＆天井桟敷）の『上海異人娼館-チャイナ･ドール』観ました。購入時に気恥ずかしい思いもしましたが（ジャケット的に）、寺山映画らしい極彩色、耳に残る音響、どこかせつなくて物悲しいストーリー。卓抜。そんなかんじに充電したのでまた用語追加がんばります。

＞「ところで、死体から栄光を放った例を御存じでしょうか」「僧正ウォーターとアレツオ、弁証派（アポロジスト）のマキシムス、アラゴニアの聖ラケル……もう四人ほどあったと思います。しかし、それ等は要するに、奇蹟売買人の悪業にすぎないことでしょう」と法水も冷たく云い返した。
「それでは、闡明なさるほどの御解釈はないのですね。それから、一八七二年十二月蘇古蘭（スコットランド）インヴァネスの牧師屍光事件は？」


スコットランド・インヴァネスとは、スコットランド北西部の都市。ネッシーで有名なネス湖すぐ傍を流れるネス川の河口に位置する。11世紀に建設された古城を有し、同地はマクベスのモデルとも言われる。

屍光事件について詳細は不明。情報募集中。

詳細不明につき、情報収集継続・情報募集中の単語一覧。
このリストに掲載した以外の未掲載語などはこちら（ブログ内検索）から。



＞それが後年になって、ボッカネグロの築城術やヴォーバンの攻城法、また、デイやクロウサアの魔鏡術やカリオストロの煉金術、それに、ボッチゲルの磁器製造法からホーヘンハイムやグラハムの治療医学にまで素因をなしていると云われるのだから、驚くべきじゃないか。

＞「だから、重量から考えると、無論ドナテルロ以前、さあ、マッサグリアかサンソヴィノ辺りの作品かな」「オヤオヤ、君はいつファイロ・ヴァンスになったのだね。」

＞「ところがねえ熊城君、アドルフ・ヘンケの古い法医学書を見ると、一人の淫売婦が、腕を身体の下にかって横向きになった姿勢のままで毒を仰いだのだが、瞬間の衝撃を喰うと、かえって痺れた方の腕が動いて、瓶を窓から河の中へ投げ捨てたと云う面白い例が載っているぜ。だから一応は、最初の姿体を再現してみる必要があると思うね。それから死体の光は、アヴリノの『聖僧奇蹟集』などに……」

＞＞数学的論理はあらゆる法則の指導原理であると云うけれども、かの「僧正殺人事件（ビショップ・マーダーケース）」においてさえ、リーマン・クリストフェルのテンソルは、単なる犯罪概念を表わすものにすぎなかったではないか。それだのに法水は、それを犯罪分析の実際に応用して、空漠たる思惟抽象の世界に踏み入って行こうとする……。

＞「ところで、死体から栄光を放った例を御存じでしょうか」「僧正ウォーターとアレツオ、弁証派（アポロジスト）のマキシムス、アラゴニアの聖ラケル……もう四人ほどあったと思います。しかし、それ等は要するに、奇蹟売買人の悪業にすぎないことでしょう」と法水も冷たく云い返した。

微分幾何の一用語。
「ベクトルとベクトルを結びつけるブラックボックスのようなもの」。

線形的な量または線形的な幾何概念を一般化したもので、基底を選べば多次元の配列として表現できるようなものである。しかし、テンソル自身は特定の表示系によらないで定まる対象である。 個々のテンソルについて、対応する量を記述するのに必要な配列の添字の組の数はそのテンソルの階数とよばれる。（wikipedia）


＞数学的論理はあらゆる法則の指導原理であると云うけれども、かの「僧正殺人事件（ビショップ・マーダーケース）」においてさえ、リーマン・クリストフェルのテンソルは、単なる犯罪概念を表わすものにすぎなかったではないか。それだのに法水は、それを犯罪分析の実際に応用して、空漠たる思惟抽象の世界に踏み入って行こうとする……。

リーマン・クリストフェルについては詳細不明。情報募集中。

紀 長谷雄（きの・はせお）とは、平安時代の公卿、文人。


＞「いや、それが紀長谷雄卿の故事なのさ。鬼の娘が水になって消えてしまったって」


ここで言われている『紀長谷雄卿の故事』とは、長谷雄草子に記されている物語を指す。



双六の名手でもある長谷雄のもとに、あるときに妙な男が現れて双六の勝負を申し込んだ。長谷雄は怪しみながらも、勝負を受けて立った。勝負の場として長谷雄が連れて来られたのは平安京の朱雀門であり、男は何の足がかりもなく門をするすると昇り、昇れずにいた長谷雄を担ぎ上げて楼上に昇った。この男こそ、朱雀門の鬼が化けた姿であった。

長谷雄は勝負に全財産を賭け、鬼は絶世の美女を賭けると言った。双六は長谷雄が勝ち続けた。勝負に敗れた鬼は後日、美しい女性を連れて長谷雄のもとを訪れ、百日間この女に触れてはならないと言い残し、女を置いて去って行った。

長谷雄は最初は言いつけを守っていたものの、80日が過ぎる頃には我慢できなくなり、ついにその女を抱いた。たちまち女の体は、水と化して流れ去ってしまった。その女は、鬼が数々の人間の死体から良いところばかりを集めて作り上げたものであり、百日経てば本当の人間になるはずだった。

さらにその3か月後、長谷雄の乗る牛車のもとにあの鬼が現れ、長谷雄の不誠実を責めて襲い掛かった。長谷雄が天の助けを一心に念じると、天から「そこを去れ」との声があり、鬼は消えるように去って行ったという。

朱雀門に棲んでいたといわれたこの鬼は、多くの鬼が現れたといわれる古代平安の都でも最も恐れられたが、一方では笛をたしなむなどの芸才もあったといわれる。